Δημοσιεύσεις
Οι Maiko σε μερικές περιοχές του Κιότο μπορούν επίσης να φορούν περισσότερα, διαφορετικά χτενίσματα κατά την προετοιμασία τους για να αποφοιτήσουν ως μια καλή γκέισα. Υπάρχουν τέσσερα επιπλέον χτενίσματα που φοράει μια maiko, τα οποία αντλούν το διαφορετικό επίπεδο από τη μαθητεία των κοριτσιών. Τα φρέσκα χτενίσματα από maiko, αλλά με τις δικές της κόμμωσεις, γυρισμένες φαρδιές, σετ μεγάλες μέχρι το πρόσωπο και μπορεί να είναι πιο κοντά μακριά. Ακόμα κι αν οι γκέισες αποκτήσουν don hakata-ori obi το καλοκαίρι, οι γκέισες από τη Φουκουόκα – από όπου προέρχεται το ύφασμα – μπορούν να το φορούν όλο το χρόνο.
Αν και όχι, οι γκέισες πηγαίνουν στις στιγμές και από τώρα και στο εξής κάνουν ένα καλό επίπεδο παραστάσεων που είναι εύκολα διαθέσιμες για κρατήσεις λόγω των ανθρώπων, ειδικά στο Κιότο. Ακόμα κι αν ζουν στο ολοκαίνουργιο okiya, οι maiko και οι γκέισες θα διασκεδάζουν τους επισκέπτες από ένα καλό τσαγερί, που είναι εγκατεστημένο στο okaasan. Αμέσως μετά την αποφοίτησή τους, μια επιτυχημένη γκέισα μπορεί να θέλει να ζήσει με την οικογένειά της στο hanamachi πέρα από το okiya, αν και κάποιοι μπορεί να θέλουν να μείνουν. Ακόμα και όταν απαγορεύεται να έχεις συνδρομητές γκέισες, η πρακτική του "mizuage" δεν ήταν εντελώς ασυνήθιστη στο παρελθόν. Από πολλές προηγούμενες περιοχές yukaku ήταν hanamachi, αλλιώς περιοχές γκέισας. Σήμερα, έως και το 1/2 των Ιαπώνων γκέισας σε πραγματικό χρόνο και μπορείτε να εργαστείτε στο Κιότο, ωστόσο, υπάρχουν ακόμα αρκετές περιοχές γκέισας στο Τόκιο, την Καναζάβα, τη Νιιγκάτα και το Χατσιότζι.
Είτε οι εταίρες (κατ' επέκταση, οι πόρνες) αναγνωρίζονταν με χιούμορ για την αφοσίωσή τους στον πελάτη που τον/την επενδύει στην βραδιά, μια γκέισα δημιουργεί μια στάση απέναντι στους πελάτες της και προστατεύει τα καλύτερα πάθη της, με τον σεβασμό της γυναίκας ώστε οι πελάτες της να θεωρούνται μεγαλύτεροι από τον σεβασμό της γυναίκας ώστε να μπορούν να αγοράζουν χρήματα. Συνήθως, η αλλαγή μαλλιών από τη μάικο συμβολίζει το δεύτερο βήμα της νέας γυναίκας ως μια καλή γκέισα. Μην νομίζετε ότι όλες οι οργανώσεις γκέισας εφάρμοζαν την πιο πρόσφατη πρακτική μακριά από την προσπάθεια πώλησης της παρθενιάς της. Αυτό αποθαρρυνόταν από πολλούς. Για παράδειγμα, στην πόλη Kamaishi πριν από τον πόλεμο, οι γκέισες ήταν αυστηρά μορφωμένες και ελεγχόμενες, δεν υπάρχει τρόπος ζωής "Μιζουάγε". Οι ανέντιμοι κάτοικοι της Οκίγια δεν θα έδιναν την παρθενιά ενός μαθητευόμενου περισσότερες από μία φορές σε άλλους πελάτες, χρεώνοντας ολόκληρη την πληρωμή στην ίδια τη μαθητευόμενη ως ένθερμη μαθητευόμενη.
- Στο Κιότο, τα διαφορετικά hanamachi – γνωστά ως gokagai (φωτισμένα, «πέντε» hanamachi) – φαίνονται ενώ τα άλλα βρίσκονται σε ήσυχη κατάταξη.
- Όσοι αναζητούν την κουλτούρα των γκέισας θα πρέπει να κατανοήσουν ότι πολλές πραγματικές ομάδες παραμένουν ατομικές.
- Η εμφάνισή του χαρακτηρίζεται από πολλές νότες, κιμονό, αντίκες στα μαλλιά και θα ανεβείτε στο ύψος των περιστάσεων.
- Εδώ θα μάθουν μια τεράστια ποικιλία συμπεριφορών, χορών ή οποιωνδήποτε άλλων παραστάσεων.
- Στο παρελθόν, συγκεκριμένες γκέισες υποστηρίζονταν οικονομικά από πελάτες που ονομάζονταν «ντάνα». Μια εξαιρετική ντάνα κατάφερε να πληρώσει σχεδόν όλη τη ζωή μιας σπουδαίας γκέισας, μαζί με τα ρούχα της, τα πολύτιμα κοσμήματά της και τα έξοδα διαβίωσής της.
Σχεδόν όλα τα άλλα hanamachi διοργανώνουν κοινωνικούς χορούς, όπως συμβαίνει ιδιαίτερα στο Τόκιο, αλλά έχουν πολύ λιγότερες παραστάσεις. Όλα τα hanamachi του Κιότο διοργανώνουν τέτοιους χορούς κάθε χρόνο (κυρίως την άνοιξη, που θα πραγματοποιηθούν αποκλειστικά το φθινόπωρο), που σχετίζονται με την έκθεση του Κιότο από το 1872, και υπάρχουν πολλές δραστηριότητες με προσιτές θέσεις, από περίπου 1500 ¥ έως 7000 ¥ – τα εισιτήρια Λήψη εφαρμογής Xon bet apk υψηλής ταχύτητας περιλαμβάνουν μια επιλογή τσαγιού (τσάγια και wagashi που σερβίρονται από maiko) μέχρι την παράσταση. Η πιο εμφανής μορφή τους είναι οι κοινωνικοί χοροί, αλλιώς odori (ουσιαστικά τυπωμένοι με την παραδοσιακή ορθογραφία kana όπως το をどり, αντί για το προοδευτικό おどり), που περιλαμβάνουν maiko και γκέισες. Προερχόμενο από την Κίνα από την εποχή του sanxian, εισήχθη στην Ιαπωνία κυρίως μέσω της Κορέας και των νησιών Ryukyu τη δεκαετία του 1560, αποκτώντας την τελευταία τους μορφή μέσα σε 100 χρόνια.
Τάσεις στην Ιαπωνική Μόδα: Στυλ Ανδρών και Κοριτσιών από τη δεκαετία του '70 έως σήμερα
Το να τον/την κυνηγάτε από τους δρόμους για να έχετε φωτογραφίες ή να τον/την διακόπτετε μεταξύ των ραντεβού θεωρείται σοβαρή ασέβεια. Για πολλούς επισκέπτες, μια ενημερωμένη εισαγωγή στην κουλτούρα των γκέισα επιτυγχάνεται μέσω επίσημων παραστάσεων, τσαγιού στο σπίτι, πολιτιστικών φαγητών ή εποχιακών χορευτικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται για το κοινό. Το Κιότο παραμένει το αξιόπιστο μέρος για να βρουν οι άνθρωποι κοινότητα γκέισας μέσω προσωπικών χορευτικών δραστηριοτήτων, τακτικών εκδηλώσεων και μιας προετοιμασμένης κοινωνικής εμπειρίας. Όσοι αναζητούν κοινότητα γκέισας πρέπει να κατανοήσουν ότι πολλές γνήσιες εκδηλώσεις παραμένουν ατομικές. Η συνεχής συνέχεια εμπίπτει στο γιατί η κουλτούρα των γκέισα διαφέρει από μια μουσειακή βιτρίνα ή μια ανακατασκευασμένη τουριστική ατραξιόν.
Προς το τέλος της 19ης χιλιετίας, οι εταίρες δεν κατείχαν πλέον τη φήμη των νεότερων σούπερ σταρ που είχαν παλιά. Υπήρχαν πολλές κατηγορίες και τάξεις γκέισας, αν και μερικές ήταν στην καθομιλουμένη πιο κοντά σε ειρωνικά παρατσούκλια παρά σε κανονικές θέσεις. Πολλές από τις τελευταίες τάσεις οφείλονταν στις γκέισες και σύντομα έγιναν εξαιρετικά δημοφιλείς, με πολλές να συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Η νέα ενδυμασία για τις γυναίκες, για παράδειγμα, προερχόταν αρχικά από τις γκέισες από το Τόκιο Hanamachi από το Fukagawa στις αρχές του 1800.
Παίζοντας αυθεντικά στην κοινωνία των γκέισα, κρατήστε το βιβλίο σας από αξιόπιστη πηγή, όπως οι κοινωνικές ομάδες που εξαρτώνται από την κοινωνία, διαφορετικά τα καταλύματα με την υψηλότερη πρόληψη. Η έρευνα της Ομοσπονδιακής Τουριστικής Εταιρείας της Ιαπωνίας (JNTO) δείχνει ότι οι περιοχές των γκέισα παράγουν εξαιρετικά έσοδα από τον τουρισμό. Οι καθημερινές συναντήσεις ήταν ημερήσια μαθήματα στις παραδοσιακές τέχνες, ημερήσια μαθήματα συμπεριφοράς και νυχτερινές παραστάσεις στα ochaya (οικογένειες τσαγιού) ή ιδιωτικά δείπνα. Ο τρόπος ζωής του είναι ενσαρκωμένος από τις πολιτιστικές μνήμες.» Αυτή η θέση δείχνει πώς οι γκέισες λειτουργούν ως υπερ-διασκεδαστές – είναι φύλακες εκτός ιαπωνικού πολιτιστικού όρου. Η δυτική κατοχή μετά τη μάχη διέσπασε στη συνέχεια την αρχαία κοινότητα, γεγονός που καθιστά σαφές ότι η κουλτούρα των γκέισα θα εξαφανιστεί εντελώς. Η νέα παράδοση των γκέισας εμφανίστηκε την 18η χιλιετία στην Ιαπωνία, αρχικά με τους άνδρες διασκεδαστές που ονομάζονταν «taikomochi» και έπαιζαν σε πάρτι και συγκεντρώσεις.